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« L’autre, qui est-il ? » Art et Foi à Sainte-Claire Vevey

Introduction à la démarche sur ethikos.ch

L’AUTRE ? Comment rendre visible l’invisible ? Journal de bord

Est-ce que vous faites partie du petit nombre de ceux et celles qui n’ont pas de préjugés face à des personnes en situation de handicap, physique, psychique, mental ?

Si oui, vous faites partie des heureux, la sainteté vous a touché. Transmettez le trésor qui vous habite.

Si non, vous êtes comme moi et la grande majorité de nos contemporains. Nous avons besoin de faire un long chemin pour ne pas seulement voir et comprendre que ces personnes sont comme nous, mais aussi et surtout pour changer de comportement et être prêts à cheminer et vivre avec elles comme nous le faisons entre nous, les « normaux ».

La suite d’expositions que nous vous proposons à Sainte-Claire en ce début d’année et jusqu’après Pâques, « L’autre, qui est-il ? », veut nous aider à changer de vision : dans le monde du handicap il y a autant d’artistes qu’ailleurs, dans le monde du handicap il autant de dons et talents qu’ailleurs, et il n’y a pas d’institution où il n’y a pas des artistes.

A travers l’art, laissons se transformer nos imaginations, nos représentations et projections, et faisons un bout de chemin vers un nouveau vivre ensemble.

Art et Foi ? Foi en qui, foi en quoi ?

L’autre, qui est-il pour vous ? Un humain comme vous ?

Et si la vieille question d’une justice rétributive, – à qui la faute ? -, avait juste pris une forme nouvelle ?

Sinon, d’où toutes ces discriminations, exclusions ? Et l’enfermement, l’avons-nous dépassé ?

Histoire de la folie à l’âge moderne ?

« Amentes sunt isti », disait-il ? Et vous ?

Armin Kressmann

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Art et Foi à Sainte-Claire Vevey, programmation 2026

Janvier à avril « Sur les traces de l’autre. Comment rendre visible l’invisible ? » – Imaginations, une exposition-installation évolutive et participative, en collaboration avec la Cité du Genévrier ; photos, dessins et peintures

Jeudi 12 février, 19h45, Lire l’Ancien Testament ? Pourquoi ? Conférence de Jean-Daniel Macchi, professeur d’Ancien Testament de l’Université de Genève

Chemin biblique vers Pâques, quatre rencontres, les jeudis 12 et 26 février, 12 et 26 mars à 19h

1er mars 17h Concert flûte de pan et orgue, Jeanne Gollut et Daniel Chappuis

Le mercredi 4 mars la population veveysanne sera invitée à partager sa mémoire, ses archives et ses questions concernant l’histoire, quelle soit public ou privé, de Vevey. Une manifestation organisée par Vibiscum, en collaboration avec le Musée historique de Vevey et les Archives communales de Vevey.

Ascension et Pentecôte

L’été à Sainte-Claire : Église ouverte (sur la Via Francigena)

5 au 27 septembre Festival Images

Mercredi 4 novembre, conférence Vibiscum traditionnelle qui s’intégrera dans un cycle consacré à la dynastie des Couvreu-Deckersberg.

L’annonciation en 2027 ; son et lumière ?

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« La main » – L’autre, qui est-il ?

Poésie, création. Art, articulation et harmonie, rite et passage.
Changer.
Changer de vision.
Voir avec la main.
Elle est œil qui touche.
Elle voit, connaît, peut reconnaître et aimer. Connaître est aimer.
La main crée, construit et fabrique.
Elle imagine. Elle change le monde.
Son regard est tendresse, son toucher caresse.
Reconnaisse de soi-même en l’autre.
Prendre est comprendre.
Pour que son salut guérisse et dessine un monde meilleur, il faut qu’elle s’ouvre et regarde, offre et bénisse.
La main, souffle créateur, souffle de vie.
La main. Les mains.
Quand je suis touché, je sais que je suis.
Et qui je suis.
Autrement, meilleur.
Aimé. Reconnu.
Connu.
La main trace. Elle dessine ma vie.
Je vois et je dessine, donc je suis.
La main me dit ; j’existe.
L’autre, qui est-il ? Un autre moi-même.
Prise sans emprise.
Conversion, face à Dieu.
Visage d’autrui.
L’autre un moi-même comme moi.
Face de Dieu.
Juste un toucher. Juste un regard. Brise, souffle, éphémère.
Dans un corps qui lutte.
La main. Toi.
Touche ; pour que je sois touché.
Vivant.

Armin Kressmann

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Crans-Montana 2026, juste une prière – Sainte-Claire Vevey

Lien vers une méditation : « Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue. »

Lien vers une autre prière ; Psaume 2026 (Armin Kressmann)

2026, ton année Seigneur ?

Tu es blessé aujourd’hui, Seigneur.

Tu l’es à chaque fois que quelqu’un est blessé par la vie, les drames, la violence, l’injustice, le mal et la mort. Nous te prions pour les jeunes et leurs familles touchés par la tragédie qui s’est passée tout au début de cette nouvelle année à Crans-Montana. Nous te prions pour toute personne en deuil. Toi, un village, un pays en deuil.

Tu prends soin, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour ceux et celles qui soignent, pansent, accompagnent, les médecins et soignants, thérapeutes et autres travailleurs, travailleuses dans nos hôpitaux. Avec tes anges, nous rendons grâce aux anges qui vivent entre nous.

Tu gouvernes, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour les politiciens, les magistrats, policiers et autres intervenants censés gérer le vivre ensemble en sécurité et en paix, ici chez nous et dans le monde. Nous pensons tout particulièrement à ceux et celles qui doivent trouver et discerner, juger et sanctionner les dysfonctionnements, fautes et lacunes qui sont à la source de la tragédie de Crans-Montana.

Ainsi nous te prions aussi pour les fautifs, et pour nous, là où nous commettons des fautes. Pardonne, Seigneur, pardonne-nous nos offenses, nos agressions, nos violences, nos silences et nos omissions. Même Hérode a besoin de ta miséricorde.

Tu offres, aujourd’hui, Seigneur ; tu t’offres.

Nous te prions pour ceux et celles qui rendent services, qui sont là, qui cheminent avec …, qui travaillent pour …, qui fabriquent, plantent et entretiennent, les paysans, paysannes, ouvriers, ouvrières et artisans dans nos usines, leurs chefs, les entreprises et les administrations, qui écoutent et consolent, travaillent avec les enfants, les jeunes, les personnes dépendantes, nous te prions pour les proches aidants, les enseignants et éducateurs, éducatrices, les parents et grand-parents, voisins et voisines … les bergers, les Josephs et Maries, Simeons et Annes de notre temps. Que les jeunes et familles blessés aient l’accompagnement dont ils ont besoin. Et nous, les vieux, nous pouvons prier pour eux.

Tu cherches, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour tous ceux et celles qui cherchent et recherchent, les scientifiques, chercheurs, ingénieurs, artistes et penseurs, philosophes, mages et savants : nous avons besoin d’éclairages pour traverser les défis devant lesquels l’humanité se trouvent en cette année 2026.

Tu crois, Seigneur, et tu es vivant.

Tu crois en nous, les humains, en nos talents et dons, en notre courage, notre entendement et notre raison, imagination et créativité, notre empathie et solidarité, tu nous soutiens et nous aides, tu crois en nous qui croyons à toi, notre Dieu et Père et Mère.

Armin Kressmann 2026

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Événement passé : Noël à Sainte-Claire Vevey – Exprimez-vous

Une histoire, notre histoire, votre histoire.

Au début, il y a un couple, Marie et Joseph.

Au début, pas tout à fait, parce qu’avant tout commencement, il y a déjà une histoire …

Ici, c’est celle d’Élisabeth et Zacharie… et l’histoire de bien d’autres avant eux.

Jean, il jouera un rôle important, le lien, entre ceux qui était et ce qui sera.

Nous nous inscrivons toujours dans une histoire.

Nous sommes tous et toutes invités à faire le lien, un lien de paix.

Mais dans notre histoire, l’histoire commence avec Marie et Joseph.

Et ce début est déjà compliqué, comme est compliquée la vie de tous les couples, comme est compliquée toute histoire de famille.

Marie tombe enceinte et la paternité de l’enfant n’est pas claire.

Heureusement, un ange, – Gabriel, homme de Dieu -, arrange les choses.

C’est donc Dieu, son Esprit, qui arrange les choses ; Dieu assume lui-même.

Parce que, pour que l’enfant ne porte pas le poids de l’histoire de ses parents, toute maman doit être vierge, quoi qui lui arrive.

Dieu couvre l’histoire compliquée de nos familles.

Dans notre histoire, le politique s’en mêle aussi.

Sur ordre du pouvoir, d’Auguste, l’empereur de Rome, Joseph avec Marie, – qui est enceinte, n’oublions pas tous ces enfants qui sont exposés au turbulences de l’histoire des puissants -, de Nazareth le couple doit monter à Bethléem, à la maison du pain.

Parce que Joseph est de la famille de David … C’est une longue histoire de famille.

Nous, nous voulons les accompagner, Joseph et Marie …

Dans l’anonymat de la foule, il n’y a pas de lieu pour eux.

Dans la foule, quelle est ma place ?

Juste une étable, et une mangeoire, – un non-lieu ? -, pour le nouveau-né : Jésus.

« Emmanuel, Dieu parmi nous », c’est ainsi que le prophète l’avait annoncé.

Un bébé, Dieu parmi nous !

L’histoire se répand, un ange, – toujours les anges -, s’adresse aux gens les plus simples, à des bergers et leur troupeau ; pendant la nuit.

Un ange, des anges : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix ».

Allons donc à la maison du pain, à la maison de paix.

Et toujours la mangeoire ! Trois fois déjà.

De quoi se nourrir ?

Chants et louange.

Cependant, manque quelque chose, ou plutôt quelqu’un …

Les mages … Une autre histoire.

Une étoile …

Et l’âne et le bœuf ?

Épiphanie : dans notre vie, la tienne, la mienne, celle de toute créature,

Dieu, comment apparaît-il ?

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Événement passé : Sainte-Claire Vevey – Solus Christus – Sola scriptura ; exposition pour le Dimanche de la Réformation EERV (Armin Kressmann)

Dimanche 2 novembre 2025, puis tout au long du mois de novembre

Notre monde est en souffrance. Des guerres, des violences, la haine, des injustices, des discriminations, des abus, des maltraitances, des exclusions, des calomnies, des persécutions, la pauvreté, la faim et les famines, des pollutions, des excès, tout ce que l’homme impose à l’homme, à toute autre créature et à la nature. Et ne parlons pas des catastrophes naturelles, des maladies, des handicaps et des peines dont l’origine nous échappe souvent.

La croix en est un signe universel.

Elle nous renvoie à l’essentiel, quelle que soit notre foi. Mystère, de la vie et de la mort.

Le christianisme protestant l’exprime à sa manière et le dimanche de la Réformation, le 2 novembre en cette année 2025, est une occasion d’y réfléchir.

Solus Christus – sola scriptura

Les principes ou fondamentaux de la Réformation protestante

(encyclopédie Wikipédia adaptée)

Christ seul (solus Christus)
La foi n’est pas une œuvre, mais la communion avec Dieu en Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme.

La Bible seule (sola scriptura)
La Bible (Ancien et Nouveau Testaments) est l’autorité souveraine en matière de foi et de vie.

La foi seule (sola fide)
La foi naît de la rencontre de l’être humain avec Dieu.

La grâce seule (sola gratia)
La grâce est l’amour gratuit de Dieu pour l’humanité, pleinement accompli et manifesté en Jésus-Christ. Indépendamment de ses mérites, l’être humain est déjà sauvé dans la foi en lui. Cette confiance de Dieu le rend responsable. Ainsi aimé, l’homme est apte à aimer son prochain.

À Dieu seul la gloire (soli Deo gloria)
Rien n’est sacré ou absolu en dehors de Dieu unique et créateur.

Des Églises toujours à réformer (ecclesia semper reformanda)
Les Églises rassemblent, par la prédication, le baptême et la cène, tous celles et ceux qui se reconnaissent dans le Dieu de Jésus-Christ. Elles ne servent pas d’intermédiaires entre les fidèles et Dieu (il n’y a pas de prêtres). Elles non plus ne sont ni sacrées ni absolues. Communautés humaines, elles évoluent sans cesse au rythme de l’humanité et doivent toujours se confronter à nouveau à la Parole de Dieu à travers leur lecture de la Bible.

Le sacerdoce universel des croyants
La prêtrise du Christ est unique et non transmissible, sinon à tous. Chaque baptisé.e a sa propre place dans l’Église (selon ses dons ou charismes) ; la ou le pasteur.e (ou diacre) n’est pas un personnage au-dessus des autres, ni plus près de Dieu, mais celle ou celui à qui sa vocation et sa formation théologique permettent, au nom de la communauté, d’animer celle-ci par la Parole de Dieu. Le témoignage de la foi et de l’engagement dans le monde est donc la mission de tous les membres de l’Église.

Antoine Nouis sur Regards protestants

La Réforme et la Bible – André Gounelle