Crans-Montana 2026 – Sainte-Claire Vevey – Une méditation – Epiphanie (Matthieu 2,1-12 ; Esaïe 60,1-6)?

Lien vers une prière : 2026, ton année Seigneur ?

Lien vers une autre prière : Psaume 2026

« Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue.» dit le prophète Esaïe.

Un paradoxe.

Un paradoxe est une proposition qui contient une contradiction logique, – une chose est vraie, et son contraire l’est aussi -, une absurdité, un énoncé qui va contre le sens commun.

La bible est pleine de contradictions : croix et résurrection, condamnation et salut, Loi et Évangile, le mal et le bien, la mort et la vie.

Dieu est plein de contradictions, et d’absurdité :

Pourquoi ça, Seigneur ? Pourquoi moi, pourquoi eux ? Si jeunes !

La vie … est pleine de contradictions, et d’absurdité.

Épiphanie, apparition, Dieu parmi nous :

des mages, dont nous avons fait des rois, de l’or, de la myrrhe et de l’encense, … face à la pauvreté de la crèche,

Jérusalem, la Grande, … et Bethléem, la petite, insignifiante,

Hérode, le Grand, … et un nouveau-né, petit lui aussi …

Emmanuel, le salut parmi nous, … et le massacre des enfants, qui suit immédiatement à notre épisode du jour …

Une année nouvelle, la fête, l’espoir, la vie nouvelle, la joie qui est immense …

… et le feu et la mort qui frappent sans distinction.

Seigneur, je ne suis pas d’accord …

Le suis-je avec toi, en désaccord, ne suis-je pas d’accord avec toi ?

Job, … contre Abraham.

… « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonnée ? »

Plainte et complainte sont légitimes, des lamentations.

« Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, … mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue. »

Quelle est votre étoile ? Quelle est votre crèche ?

Aujourd’hui la crèche, – un non-lieu pour un nouveau-né -, s’appelle Crans-Montana, où dans la fragilité de la vie, Dieu a pris le visage de ces jeunes, et de leurs familles, blessés, meurtris par et dans la tragédie.

Avec eux, les crèches du monde se manifestent encore une fois, ne pensons qu’à l’Ukraine, la Russie, Gaza et Israël, l’Iran, le Soudan ou d’autres pays en Afrique, ou en Asie.

Aujourd’hui, elle est plus proche, la crèche, juste à côté, alors cela nous touche encore davantage.

Et encore une fois nous devons rentrer chez nous par un autre chemin, parce que la rencontre avec Dieu a changé le destin, le cours de l’histoire, et nous avec lui.

Ainsi l’Épiphanie, joie immense des mages après avoir vu le salut, veut aujourd’hui dire : prière et repentance, pénitence … Jeûne fédéral … donc aussi, paradoxe, contradiction, … et action de grâce.

Action de grâce ? Oui, la solidarité et l’empathie apportées par les nombreux intervenants directs, mais aussi l’empathie que nous ressentons et exprimons chacun, chacune d’entre nous en ces moments et situations de fragilité … manifestent … sont action de grâce,

… expression d’un amour qui nous dépasse et en qui nous pouvons reconnaître l’amour de Dieu, Dieu fragile, nouveau-né, dans la crèche de la nouvelle année.

A lui, remettons les jeunes affectés par la tragédie de Crans-Montana, et leurs familles,

à lui remettons tous les enfants et tous les jeunes affectés par la violence de la vie,

à lui, l’amour de Dieu, remettons cette nouvelle année 2026 …

« Mets toi debout et deviens lumière, car elle arrive, ta lumière …Porte tes regards sur les alentours et vois : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi, tes fils vont arriver du lointain, et tes filles sont tenues solidement sur la hanche. » … paroles du prophète Esaïe.

Armin Kressmann 2026

Événement passé : Noël à Sainte-Claire Vevey – Exprimez-vous

Une histoire, notre histoire, votre histoire.

Au début, il y a un couple, Marie et Joseph.

Au début, pas tout à fait, parce qu’avant tout commencement, il y a déjà une histoire …

Ici, c’est celle d’Élisabeth et Zacharie… et l’histoire de bien d’autres avant eux.

Jean, il jouera un rôle important, le lien, entre ceux qui était et ce qui sera.

Nous nous inscrivons toujours dans une histoire.

Nous sommes tous et toutes invités à faire le lien, un lien de paix.

Mais dans notre histoire, l’histoire commence avec Marie et Joseph.

Et ce début est déjà compliqué, comme est compliquée la vie de tous les couples, comme est compliquée toute histoire de famille.

Marie tombe enceinte et la paternité de l’enfant n’est pas claire.

Heureusement, un ange, – Gabriel, homme de Dieu -, arrange les choses.

C’est donc Dieu, son Esprit, qui arrange les choses ; Dieu assume lui-même.

Parce que, pour que l’enfant ne porte pas le poids de l’histoire de ses parents, toute maman doit être vierge, quoi qui lui arrive.

Dieu couvre l’histoire compliquée de nos familles.

Dans notre histoire, le politique s’en mêle aussi.

Sur ordre du pouvoir, d’Auguste, l’empereur de Rome, Joseph avec Marie, – qui est enceinte, n’oublions pas tous ces enfants qui sont exposés au turbulences de l’histoire des puissants -, de Nazareth le couple doit monter à Bethléem, à la maison du pain.

Parce que Joseph est de la famille de David … C’est une longue histoire de famille.

Nous, nous voulons les accompagner, Joseph et Marie …

Dans l’anonymat de la foule, il n’y a pas de lieu pour eux.

Dans la foule, quelle est ma place ?

Juste une étable, et une mangeoire, – un non-lieu ? -, pour le nouveau-né : Jésus.

« Emmanuel, Dieu parmi nous », c’est ainsi que le prophète l’avait annoncé.

Un bébé, Dieu parmi nous !

L’histoire se répand, un ange, – toujours les anges -, s’adresse aux gens les plus simples, à des bergers et leur troupeau ; pendant la nuit.

Un ange, des anges : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix ».

Allons donc à la maison du pain, à la maison de paix.

Et toujours la mangeoire ! Trois fois déjà.

De quoi se nourrir ?

Chants et louange.

Cependant, manque quelque chose, ou plutôt quelqu’un …

Les mages … Une autre histoire.

Une étoile …

Et l’âne et le bœuf ?

Épiphanie : dans notre vie, la tienne, la mienne, celle de toute créature,

Dieu, comment apparaît-il ?