Assemblée paroissiale EERV Vevey dimanche 19 avril 11h Sainte-Claire ; culte à 10h

L’assemblée de printemps de la paroisse de Vevey aura lieu

le dimanche 19 avril 2026 à 11h à la salle paroissiale, après le culte de 10h à l’église Sainte-Claire.

Les informations dans le journal « Réformés » sont erronées.

  1. Ouverture de l’Assemblée et principes constitutifs
  2. Désignation des scrutateurs
  3. PV de la dernière AP ; suivi du PV
  4. Rapport sur la vie de la paroisse
  5. Comptes 2025  ; présentation, rapport de la commission de gestion ; adoption
  6. Communications du CP
  7. Élection paroissiale : vice-Président de l’AP
  8. Info de la Région
  9. Écho du Synode
  10. Point de situation Eglise 29
  11. Résultat d’élection
  12. Propositions individuelles et divers

EERV Riviera Chemin biblique vers Pâques 2026 – Lectures quotidiennes (Esaïe, Matthieu, Jérémie et Job)

Lectures quotidiennes, du Mercredi des Cendres jusqu’au Jeudi saint ; rencontres à l’église Sainte-Claire Vevey, les jeudis 26 février, 12 et 26 mars, 19h

Mars

Lundi 2 marsEsaïe 50Matthieu 11
Mardi 3Esaïe 51Matthieu 12
Mercredi 4Esaïe 52Matthieu 13
Jeudi 5Esaïe 53Matthieu 14
Vendredi 6Esaïe 54Matthieu 15
Samedi 7Esaïe 55Matthieu 16
Lundi 9Jérémie 1Matthieu 17
Mardi 10Jérémie 2Matthieu 18
Mercerdi 11Jérémie 3Matthieu 19
Jeudi 12
19h Rencontre
Jérémie 7-8,9Matthieu 20
Vendredi 13Jérémie 10Matthieu 21
Samedi 14Jérémie 13Matthieu 22
Lundi 16Jérémie 14Matthieu 23
Mardi 17Jérémie 15Matthieu 24
Mercredi 18Jérémie 17Matthieu 25
Jeudi 19Jérémie 18Matthieu 26
Vendredi 20Jérémie 20Matthieu 27
Samedi 21Jérémie 23Matthieu 28
Lundi 23Job 1Marc 15,1-32
Mardi 24Job 2Marc 15,33-16,8
Mercredi 25Job 6Jean 18
Jeudi 26
19h Rencontre
Job 19Jean 19
Vendredi 27Job 23Jean 20
Samedi 28Job 29Luc 19
Lundi 30Job 31Luc 22
Mardi 31Job 33Luc 23
1er AvrilJob 38Luc 24
2 AvrilJob 42Jean 13

Inscription et renseignement sophie.wahli-raccaud@eerv.ch

« Art et Foi » à Sainte-Claire Vevey – L’AUTRE? Imaginations I, exposition, installation

Mardi 3 février 2026, le premier volet de la suite des expositions « L’AUTRE? Comment rendre visible l’invisible? », Imaginations, arrive au bout ; ça vaut une visite à l’église Sainte-Claire à Vevey

Avec Paul Ricoeur, « L’imagination », Seuil, Paris 2024 ; notre imaginaire (du handicap) ; fantasmes (anges ?) et réalité (humains comme nous)

Imagination I : imagination reproductrice – photos de mains de résidents, résidentes et travailleurs de la Cité du Genévrier

  • Décembre 2025 – Janvier 2026 : Armin Kressmann, depuis un mois je passe une fois par semaine dans un atelier créatifs pour prendre des photos de mains en travail
  • Janvier 2026 : exposition des photos de mains dans l’église Sainte-Claire
  • Croquis, donc dessins rapides de portraits au tea-room et dans les ateliers
  • 4 février 2026 : Rendre visible l’invisible, avec un handicapé nommé Paul

Depuis le premier février dessins plus élaborés en vue de l’étape Imaginations IV

L’AUTRE? – Sur les traces de l’autre. Comment rendre visible l’invisible? – Octobre 2025, le projet prend forme (Armin Kressmann)

C’était en octobre de l’année passée ; le temps passe, aujourd’hui, en ce début de l’année 2026, la réalisation dépasse le projet, la réalité l’imaginairela mise en forme transforme le concept, ce concept-ci, ce qui confirme le fait que l’art peut changer le monde. Changera-t-il aussi notre regard sur le handicap … la suite le con- ou infirmera. Allez regarder sur place, à l’église Sainte-Claire Vevey. Ici vous pouvez suivre son évolution.

« Imaginations » Ateliers, expositions et autres événements

Projet Cité du Genévrier – Église Sainte-Claire Vevey (« Église ouverte » ; tous les jours) ; deux institutions – une rencontre avec le monde

Avec Paul Ricoeur, « L’imagination », Seuil, Paris 2024 ; notre imaginaire (du handicap) ; fantasmes (anges ?) et réalité (humains comme nous)

Imagination I : imagination reproductrice – photos mains

  • Décembre 2025 : Armin Kressmann passe dans les ateliers créatifs pour prendre des photos de mains en travail
  • Janvier 2026 : exposition des photos de mains dans l’église Sainte-Claire ; présentation globale du projet « Imaginations »
  • 3 février 2026 Imaginations I arrive au bout

Imagination II : imagination productrice – dessins et peintures ateliers Cité

  • Février 2026 : exposition de dessins et de peintures faits dans les ateliers créatifs dans l’église Sainte-Claire
  • Exposition et ateliers de dessin de portraits de résidents, résidentes et collaborateurs, collaboratrices par Armin Kressmann à la Cité : « Humains entre humains »

Imagination III : imagination malmenée – temps de la Passion (Carême)

  • Mars 2026 : exposition – installation à l’église Sainte-Claire ; face aux préjugés ; exclusion et discrimination

Imagination IV : imagination réparatrice – portraits – temps de Pâques

  • Avril 2026 : exposition des portraits créés par Armin Kressmann à l’église Sainte-Claire ;

« Humains entre humains »

Imagination V : l’œuvre… l’ensemble… cheminement, traces… L’Esprit – Pentecôte – un concert avec portraits des auditeurs

  • Mai 2026 : résumé et présentation du cheminement fait
  • Toute personne prise en portrait tout au long des différents événements recevra son portrait

AK/octobre 2025

Crans-Montana 2026 – Sainte-Claire Vevey – Une méditation – Epiphanie (Matthieu 2,1-12 ; Esaïe 60,1-6)?

Lien vers une prière : 2026, ton année Seigneur ?

Lien vers une autre prière : Psaume 2026

« Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue.» dit le prophète Esaïe.

Un paradoxe.

Un paradoxe est une proposition qui contient une contradiction logique, – une chose est vraie, et son contraire l’est aussi -, une absurdité, un énoncé qui va contre le sens commun.

La bible est pleine de contradictions : croix et résurrection, condamnation et salut, Loi et Évangile, le mal et le bien, la mort et la vie.

Dieu est plein de contradictions, et d’absurdité :

Pourquoi ça, Seigneur ? Pourquoi moi, pourquoi eux ? Si jeunes !

La vie … est pleine de contradictions, et d’absurdité.

Épiphanie, apparition, Dieu parmi nous :

des mages, dont nous avons fait des rois, de l’or, de la myrrhe et de l’encense, … face à la pauvreté de la crèche,

Jérusalem, la Grande, … et Bethléem, la petite, insignifiante,

Hérode, le Grand, … et un nouveau-né, petit lui aussi …

Emmanuel, le salut parmi nous, … et le massacre des enfants, qui suit immédiatement à notre épisode du jour …

Une année nouvelle, la fête, l’espoir, la vie nouvelle, la joie qui est immense …

… et le feu et la mort qui frappent sans distinction.

Seigneur, je ne suis pas d’accord …

Le suis-je avec toi, en désaccord, ne suis-je pas d’accord avec toi ?

Job, … contre Abraham.

… « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonnée ? »

Plainte et complainte sont légitimes, des lamentations.

« Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, … mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue. »

Quelle est votre étoile ? Quelle est votre crèche ?

Aujourd’hui la crèche, – un non-lieu pour un nouveau-né -, s’appelle Crans-Montana, où dans la fragilité de la vie, Dieu a pris le visage de ces jeunes, et de leurs familles, blessés, meurtris par et dans la tragédie.

Avec eux, les crèches du monde se manifestent encore une fois, ne pensons qu’à l’Ukraine, la Russie, Gaza et Israël, l’Iran, le Soudan ou d’autres pays en Afrique, ou en Asie.

Aujourd’hui, elle est plus proche, la crèche, juste à côté, alors cela nous touche encore davantage.

Et encore une fois nous devons rentrer chez nous par un autre chemin, parce que la rencontre avec Dieu a changé le destin, le cours de l’histoire, et nous avec lui.

Ainsi l’Épiphanie, joie immense des mages après avoir vu le salut, veut aujourd’hui dire : prière et repentance, pénitence … Jeûne fédéral … donc aussi, paradoxe, contradiction, … et action de grâce.

Action de grâce ? Oui, la solidarité et l’empathie apportées par les nombreux intervenants directs, mais aussi l’empathie que nous ressentons et exprimons chacun, chacune d’entre nous en ces moments et situations de fragilité … manifestent … sont action de grâce,

… expression d’un amour qui nous dépasse et en qui nous pouvons reconnaître l’amour de Dieu, Dieu fragile, nouveau-né, dans la crèche de la nouvelle année.

A lui, remettons les jeunes affectés par la tragédie de Crans-Montana, et leurs familles,

à lui remettons tous les enfants et tous les jeunes affectés par la violence de la vie,

à lui, l’amour de Dieu, remettons cette nouvelle année 2026 …

« Mets toi debout et deviens lumière, car elle arrive, ta lumière …Porte tes regards sur les alentours et vois : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi, tes fils vont arriver du lointain, et tes filles sont tenues solidement sur la hanche. » … paroles du prophète Esaïe.

Armin Kressmann 2026

Crans-Montana 2026, juste une prière – Sainte-Claire Vevey

Lien vers une méditation : « Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue. »

Lien vers une autre prière ; Psaume 2026 (Armin Kressmann)

2026, ton année Seigneur ?

Tu es blessé aujourd’hui, Seigneur.

Tu l’es à chaque fois que quelqu’un est blessé par la vie, les drames, la violence, l’injustice, le mal et la mort. Nous te prions pour les jeunes et leurs familles touchés par la tragédie qui s’est passée tout au début de cette nouvelle année à Crans-Montana. Nous te prions pour toute personne en deuil. Toi, un village, un pays en deuil.

Tu prends soin, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour ceux et celles qui soignent, pansent, accompagnent, les médecins et soignants, thérapeutes et autres travailleurs, travailleuses dans nos hôpitaux. Avec tes anges, nous rendons grâce aux anges qui vivent entre nous.

Tu gouvernes, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour les politiciens, les magistrats, policiers et autres intervenants censés gérer le vivre ensemble en sécurité et en paix, ici chez nous et dans le monde. Nous pensons tout particulièrement à ceux et celles qui doivent trouver et discerner, juger et sanctionner les dysfonctionnements, fautes et lacunes qui sont à la source de la tragédie de Crans-Montana.

Ainsi nous te prions aussi pour les fautifs, et pour nous, là où nous commettons des fautes. Pardonne, Seigneur, pardonne-nous nos offenses, nos agressions, nos violences, nos silences et nos omissions. Même Hérode a besoin de ta miséricorde.

Tu offres, aujourd’hui, Seigneur ; tu t’offres.

Nous te prions pour ceux et celles qui rendent services, qui sont là, qui cheminent avec …, qui travaillent pour …, qui fabriquent, plantent et entretiennent, les paysans, paysannes, ouvriers, ouvrières et artisans dans nos usines, leurs chefs, les entreprises et les administrations, qui écoutent et consolent, travaillent avec les enfants, les jeunes, les personnes dépendantes, nous te prions pour les proches aidants, les enseignants et éducateurs, éducatrices, les parents et grand-parents, voisins et voisines … les bergers, les Josephs et Maries, Simeons et Annes de notre temps. Que les jeunes et familles blessés aient l’accompagnement dont ils ont besoin. Et nous, les vieux, nous pouvons prier pour eux.

Tu cherches, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour tous ceux et celles qui cherchent et recherchent, les scientifiques, chercheurs, ingénieurs, artistes et penseurs, philosophes, mages et savants : nous avons besoin d’éclairages pour traverser les défis devant lesquels l’humanité se trouvent en cette année 2026.

Tu crois, Seigneur, et tu es vivant.

Tu crois en nous, les humains, en nos talents et dons, en notre courage, notre entendement et notre raison, imagination et créativité, notre empathie et solidarité, tu nous soutiens et nous aides, tu crois en nous qui croyons à toi, notre Dieu et Père et Mère.

Armin Kressmann 2026

Saint-Martin Vevey – Psaume 1 « Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau »

Psaume 1:1-3 (Segond 1910)

1 Heureux l’homme

Qui ne marche pas selon le conseil des méchants,

Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs,

Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,

2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel,

Et qui la médite jour et nuit !

3 Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau,

Qui donne son fruit en sa saison,

Et dont le feuillage ne se flétrit point :

Tout ce qu’il fait lui réussit.

Contexte biblique :

Ce psaume trace un contraste fort entre le juste, enraciné dans la loi de Dieu, et le méchant, comparé à la paille emportée par le vent. L’image de l’arbre près d’un cours d’eau évoque la stabilité, la fécondité et la prospérité spirituelle. L’arbre ne dépend pas des circonstances extérieures : il puise constamment sa vie dans l’eau — symboliquement, la Parole de Dieu.

Saint-Martin Vevey – Psaume 92 « Je te célébrerai sur le luth à dix cordes »

Psaume 92:2-4 (Segond 1910)

2 Il est bon de louer l’Éternel,

De célébrer ton nom, ô Très-Haut !

3 D’annoncer le matin ta bonté,

Et ta fidélité pendant les nuits,

4 Sur l’instrument à dix cordes et sur le luth,

Aux sons de la harpe.

Contexte biblique :

Le Psaume 92 est un chant pour le jour du sabbat. C’est un psaume de louange qui célèbre la fidélité de Dieu et la joie que procure sa présence. Il commence par une exhortation à louer Dieu avec des instruments de musique, y compris le luth à dix cordes. L’idée ici est que la musique, tout comme la parole, est un moyen d’exprimer la reconnaissance envers Dieu.

L’instrument à dix cordes évoque une louange riche et harmonieuse, probablement avec un psaltérion ou un luth utilisé dans la liturgie du Temple.

Edouard Hosch, vitrier (1843–1908)


Le bâlois Edouard Hosch (1843-1908), après une formation d’architecte auprès de Gottfried Semper à l’ETH de Zurich et quelques années passées en France et en Allemagne, s’établit à Lausanne en 1875 où il ouvre un atelier (Huguenin, Trümpler, 1999, p. 39). Il y réalise plusieurs vitraux d’après ses propres cartons ou ceux d’autres artistes, tels qu’Eugène Grasset, Paul Robert ou Ernest Biéler. Son travail, basé sur les procédés anciens et une grande compréhension de l’art verrier du XIIIe siècle, lui vaut une certaine reconnaissance (Donche Gay, 1994, p. 144). Il obtient plusieurs commandes importantes (églises de Saint-Saphorin, Saint-Prex, Noville, Grandson, Saint-Martin de Vevey, cathédrale Saint-Pierre de Genève) et est mandaté pour la restauration de la rose médiévale de la cathédrale de Lausanne (Agence Télégraphique Suisse, 1908).

Ernest Biéler, artiste-peintre (1863-1948)

1863 Ernest Biéler naît à Rolle. Enfance à Lausanne.

1880 Débute sa formation artistique à Paris.

1884 Découvre le village valaisan de Savièse.

1887 Première participation au Salon de Paris avec Devant l’église de Saint-Germain à Savièse et Portrait des demoiselles Yvonne et Noëlle Guiguer de Prangins.

1888 Illustrations pour la Collection Edouard Guillaume.

1892 Rentre en Suisse.

1893 Peint le plafond du Victoria Hall de Genève.

1896 Loue un logement à Savièse.

1897 Retourne à Paris.

1898 Peint dans la manière symboliste Les Caprices, Les Feuilles mortes (1899), Les Sources (1900) et L’Eau mystérieuse (1911).

1900 Fait construire un atelier à Savièse. Dessins des Vitraux du temple Saint-Martin à Vevey.

1901 Peint dans la manière réaliste Les Vieux à l’enterrement, La Râclette (1903), Saviésannes conversant (vers 1903), Veillée (1904) et Saviésannes le dimanche (1904).

1903 Peint le plafond du Stadttheater (Théâtre municipal) de Berne.

1905 Album de la Fête des Vignerons de Vevey, Vitrail Femmes valaisannes cueillant des fruits et des fleurs.

1906 Apparition du style graphique. Premières « têtes valaisannes ».

1909 Installation à Paris. Épouse Michelle Laronde (divorce en 1921).

1914 Fresques pour la Chapelle de Tell de Lausanne.

1917 Achète une maison au Montellier-sur-Rivaz, rentre définitivement en Suisse.

1927 Conçoit les costumes, les chars et les décors de la Fête des Vignerons de Vevey.

1928 Épouse Madeleine de Cérenville.

1932 Mosaïque La Paix pour la façade ouest de l’Hôtel de ville du Locle.

1934 Réalisation de la décoration intérieure de l’église de Saint-Germain à Savièse.

1943 Fresque de la salle du Grand Conseil de Sion.

1948 Mort de l’artiste.