Art et foi – Culte et Culture – Une place pour tout le monde
Un événements exceptionnel aura lieu
le vendredi 22 mai, à 14h30, à l’église de Sainte-Claire de Vevey
un concert offert par l’organiste Daniel Chappuis de trois quarts d’heures
qui réunira les habitants de la ville de Vevey
et les résidents de la Cité du Genévrier (Fondation Eben-Hézer),
avec une petite collation à l’issue de la manifestation.
Un finissage de la suite des expositions « L’AUTRE ? Rendre visibles l’invisible »
Bienvenue à chacune et chacun !
L’été sera spécial, une fête à l’église Sainte-Claire de Vevey.
Vous connaissez les boîtes à livres ; mais cette fois-ci il ne s’agira pas de livres, mais de dons, notamment de dons artistiques. Tout au long du mois de juillet l’église Sainte-Claire de Vevey se transformera en boîte à dons. Ce qui par ailleurs est le sens des églises.
Visiteurs et visiteuses pourront emporter, et apporter, des dessins, fabriquer sur place des estampes, les exposer et transmettre, s’en servir, les échanger, les offrir et en discuter.
Il y aura l’exposition, tous les jours de 9h à 18h,
puis des ateliers de travail ouverts à tous et toutes (horaires affichés sur place).
Et tout cela sera gratuit, comme il se doit dans une église qui se veut ouverte et accueillante.
La générosité en fête !
Jeudi saint
Le Jeudi saint, dans la tradition chrétienne, selon les évangiles selon Matthieu, Marc et Luc, renvoie au dernier repas que Jésus a partagé avec ses amis, avant la crucifixion du Vendredi saint. L’évangile selon Jean nous présente le lavement des pieds, Jésus qui se met au service des siens. Partage du même pain, un signe de l’universalité de la condition et de la dignité humaines, quelque soit l’origine et les situations de vie. Et celui en qui le christianisme reconnaît le Fils de Dieu, Dieu lui-même en une personne humaine, se met au service des « plus petits ».L’autre, et particulièrement le « plus petit », a la priorité. En lui, Dieu lui-même se reconnaît. L’autre est Autre, l’autre rend visible l’Autre. Le reconnaître coûte : Vendredi saint. Pourquoi ? Parce qu’il défie toute autorité. Le pouvoir se défend, l’écarte, voire l’élimine, en périodes totalitaires physiquement, sinon symboliquement. « Amentes sunt isti », disait René Descartes, la raison l’exclue, « Déments sont-ils ». Enfermement, dirait Michel Foucault (« La folie à l’âge classique »).
L’histoire finit d’une manière tragique …
Vendredi saint
Quelle est la tragédie des Églises, de toutes les Églises ? De vouloir sauver Dieu, son honneur, sa toute-puissance. Vendredi saint, la croix, Dieu impuissant, Dieu qui se remet à Dieu, Dieu qui se remet à l’homme. Et celui-ci est impuissant, avec Dieu. L’homme, dans son impuissance, se retrouve en Dieu. L’ultime alliance. Et Pâques ? Le tombeau est vide, et ce qui suit, de nouveau, ne rien qu’une tentative de vouloir sauver Dieu. La résurrection ne nous appartient pas, elle est inscrite dans le mystère de Dieu dans son impuissance. Et dire que c’est la force dans la faiblesse est, encore une fois, une manière de vouloir sauver Dieu. La faiblesse dans la faiblesse est la réponse, la vraie, la solidarité dans la faiblesse, en Dieu, impuissant, mais présent. Présent dans et par sa faiblesse. Ma grâce te suffit. La grâce de la fragilité divine.
Le vide n’est pas la question, il est la réponse. Sans faire du vide, parce qu’il y en a déjà assez, trop, dans notre monde, dans ma vie. C’est dans ce vide qui me précède que je dois chercher la réponse. Résurrection ? Comment habiter le vide, lui donner corps ?
Seigneur, dans ta faiblesse je peux me retrouver dans et avec ma faiblesse. Grâce te soit rendue. Amen
Samedi saint
Vide existentiel.
Absence.
Présence blessures, présence obstacle.
Foi suspendue.
Abandon et solitude.
Existentialisme.
Jetéité, jet-éité, je-téité.
Ou théologie naturelle.
Ou faire semblant.
Les magasins sont de nouveau ouverts.
Amen
Dimanche de Pâques
La pierre est roulée.
Le tombeau est vide.
Le vide est vide.
Plus d’obstacle.
Le non-événement est l’événement.
Réalité au-delà des apparitions.
Foi.
Habiter le vide.
Existentialisme croyant.
Y croire.
Être présent.
Je suis celui qui est présent.
Sans amen.
« Elle voit que la pierre a été enlevée du tombeau. »
« Il se penche et voit les bandelettes qui étaient posée là. »
« Il n’est pas ici … »
La résurrection du Christ ? Une évidence pour ceux et celles qui « voient ». « Il n’est pas ici, il vous précède en Galilée ». Sa présence dans le corps qui s’est formé, se forme et se transforme toujours par le témoignage en actes des croyants dans leur vie de tous les jours. Mais c’est un corps mystique qui ne se laisse pas définir, saisir et institutionnaliser : l’Église universelle. Au mieux les Églises concrètes et manifestes peuvent l’indiquer de loin, parfois fidèles, parfois infidèles au message qui leur est confié, ce trésor qui ne leur appartient pas, mais qu’elles sont chargées de gérer au nom de celui qui les dépasse. Il y passe parfois, comme un ange, comme il peut passer dans la vie de chacune et chacun, parfois aperçu, parfois inaperçu. Comme le vent. Inspirés sommes-nous parfois. Écoute.
Armin Kressmann
Parce que cet autre a su me faire sourire,
Parce qu’il m’a fait me sentir importante,
Parce qu’il m’a regardée sans être aveuglé,
Parce qu’il m’a partagé sa vie sans rien cacher,
À jamais je serai reconnaissante de ce que cet autre m’a appris de moi,
de ce qu’il m’a permis d’être.
La personne présentant une déficience intellectuelle ne triche pas,
ne calcule pas, ne ment pas.
Elle est.
Quelle leçon de vie que de côtoyer de telles personnes
et quelle chance de pouvoir voir la bonté qu’elles apportent au monde, en créant et tout simplement, mais surtout, en étant.
Cécile, dans le cadre de l’exposition « L’AUTRE ? Rendre visible l’invisible » à l’église Sainte-Claire de Vevey
Pâques, après la crucifixion, événement radicalement manifeste, la résurrection est un « non-événement », dans le sens que rien n’est à voir, … sauf le tombeau vide. D’où, dans la tradition protestante réformée, dans nos église la croix n’est pas « habitée », il n’y a pas le corps du crucifié. Rendre visible l’invisible, le mystère de la résurrection, est donc une aventure mystique, on pourrait aussi dire problématique.
Actuellement, dans le cadre de l’exposition « L’AUTRE ? Comment rendre visible l’invisible ? », se trouve à l’église Sainte-Claire de Vevey une tentative de visualiser l’invisible de la résurrection, ou de la crucifixion, comme élévation dans la tradition de l’évangile selon Jean. Une œuvre « figurative abstraite », respectant la tradition protestante réformée. Elle s’inscrit ainsi dans le projet « Art et Foi à Sainte-Claire » qui relève le défi de communiquer l’évangile pas seulement par la parole et le texte, mais aussi par les arts visuels et plastiques.
A l’église Sainte-Claire de Vevey une béatitude invite les visiteurs et visiteuses à se rendre compte de notre « pauvreté » humaine, face à Dieu, puis à prendre de l’élan grâce la promesse d’être relevé. « Heureux » sommes-nous quand nous acceptons nos limites devant Dieu, son Esprit nous porte quand nous nous confions à lui, nous « pauvres en esprit » ou « pauvres de cœur » (Matthieu 5,3).
« En marche, vous qui êtes pauvres devant Dieu : le royaume des cieux est à vous. »
Mardi 3 février 2026, le premier volet de la suite des expositions « L’AUTRE? Comment rendre visible l’invisible? », Imaginations, arrive au bout ; ça vaut une visite à l’église Sainte-Claire à Vevey
Avec Paul Ricoeur, « L’imagination », Seuil, Paris 2024 ; notre imaginaire (du handicap) ; fantasmes (anges ?) et réalité (humains comme nous)
Imagination I : imagination reproductrice – photos de mains de résidents, résidentes et travailleurs de la Cité du Genévrier
Depuis le premier février dessins plus élaborés en vue de l’étape Imaginations IV
Introduction à la démarche sur ethikos.ch
L’AUTRE ? Comment rendre visible l’invisible ? Journal de bord
Est-ce que vous faites partie du petit nombre de ceux et celles qui n’ont pas de préjugés face à des personnes en situation de handicap, physique, psychique, mental ?
Si oui, vous faites partie des heureux, la sainteté vous a touché. Transmettez le trésor qui vous habite.
Si non, vous êtes comme moi et la grande majorité de nos contemporains. Nous avons besoin de faire un long chemin pour ne pas seulement voir et comprendre que ces personnes sont comme nous, mais aussi et surtout pour changer de comportement et être prêts à cheminer et vivre avec elles comme nous le faisons entre nous, les « normaux ».
La suite d’expositions que nous vous proposons à Sainte-Claire en ce début d’année et jusqu’après Pâques, « L’autre, qui est-il ? », veut nous aider à changer de vision : dans le monde du handicap il y a autant d’artistes qu’ailleurs, dans le monde du handicap il autant de dons et talents qu’ailleurs, et il n’y a pas d’institution où il n’y a pas des artistes.
A travers l’art, laissons se transformer nos imaginations, nos représentations et projections, et faisons un bout de chemin vers un nouveau vivre ensemble.
Art et Foi ? Foi en qui, foi en quoi ?
L’autre, qui est-il pour vous ? Un humain comme vous ?
Et si la vieille question d’une justice rétributive, – à qui la faute ? -, avait juste pris une forme nouvelle ?
Sinon, d’où toutes ces discriminations, exclusions ? Et l’enfermement, l’avons-nous dépassé ?
Histoire de la folie à l’âge moderne ?
« Amentes sunt isti », disait-il ? Et vous ?
Armin Kressmann
C’était en octobre de l’année passée ; le temps passe, aujourd’hui, en ce début de l’année 2026, la réalisation dépasse le projet, la réalité l’imaginaire … la mise en forme transforme le concept, ce concept-ci, ce qui confirme le fait que l’art peut changer le monde. Changera-t-il aussi notre regard sur le handicap … la suite le con- ou infirmera. Allez regarder sur place, à l’église Sainte-Claire Vevey. Ici vous pouvez suivre son évolution.
« Imaginations » Ateliers, expositions et autres événements
Projet Cité du Genévrier – Église Sainte-Claire Vevey (« Église ouverte » ; tous les jours) ; deux institutions – une rencontre avec le monde
Avec Paul Ricoeur, « L’imagination », Seuil, Paris 2024 ; notre imaginaire (du handicap) ; fantasmes (anges ?) et réalité (humains comme nous)
Imagination I : imagination reproductrice – photos mains
Imagination II : imagination productrice – dessins et peintures ateliers Cité
Imagination III : imagination malmenée – temps de la Passion (Carême)
Imagination IV : imagination réparatrice – portraits – temps de Pâques
« Humains entre humains »
Imagination V : l’œuvre… l’ensemble… cheminement, traces… L’Esprit – Pentecôte – un concert avec portraits des auditeurs
AK/octobre 2025
Janvier à mai 2026 « Sur les traces de l’autre. Comment rendre visible l’invisible ? » – Imaginations, une exposition-installation évolutive et participative, en collaboration avec la Cité du Genévrier ; photos, dessins et peintures
Dimanche 19 avril, 10h, culte ; 11h Assemblée paroissiale
ANNULÉ ! Mardi 28 avril, 19h, Rencontre littéraire – « Enquêtes spirituelles : des voies en quête de voie », avec Nicole Rochat et Yvan Bourquin
Dimanche 17 mai, 17h, concert « La Fontaine, le magnifique »
Vendredi 22 mai, 14h30, concert d’orgue, Daniel Chappuis, finissage de l’exposition « L’AUTRE? Comment rendre visible l’invisible ? »
Ascension et Pentecôte
L’été à Sainte-Claire : Église ouverte – Boîte à dons
5 au 27 septembre Festival Images
Mercredi 4 novembre, conférence Vibiscum traditionnelle qui s’intégrera dans un cycle consacré à la dynastie des Couvreu-Deckersberg.
2027
Exposition Emmanuel Perez, « Moi, debout – Toi, debout, bâtissons ensemble un tableau (un paysage, un autre monde) »
Exposition « L’annonciation » ; son et lumière ?