« Art et Foi » à Sainte-Claire Vevey – L’AUTRE? Imaginations I, exposition, installation

Mardi 3 février 2026, le premier volet de la suite des expositions « L’AUTRE? Comment rendre visible l’invisible? », Imaginations, arrive au bout ; ça vaut une visite à l’église Sainte-Claire à Vevey

Avec Paul Ricoeur, « L’imagination », Seuil, Paris 2024 ; notre imaginaire (du handicap) ; fantasmes (anges ?) et réalité (humains comme nous)

Imagination I : imagination reproductrice – photos de mains de résidents, résidentes et travailleurs de la Cité du Genévrier

  • Décembre 2025 – Janvier 2026 : Armin Kressmann, depuis un mois je passe une fois par semaine dans un atelier créatifs pour prendre des photos de mains en travail
  • Janvier 2026 : exposition des photos de mains dans l’église Sainte-Claire
  • Croquis, donc dessins rapides de portraits au tea-room et dans les ateliers

Depuis le premier février dessins plus élaborés en vue de l’étape Imaginations IV

« L’autre, qui est-il ? » Art et Foi à Sainte-Claire Vevey

Introduction à la démarche sur ethikos.ch

L’AUTRE ? Comment rendre visible l’invisible ? Journal de bord

Est-ce que vous faites partie du petit nombre de ceux et celles qui n’ont pas de préjugés face à des personnes en situation de handicap, physique, psychique, mental ?

Si oui, vous faites partie des heureux, la sainteté vous a touché. Transmettez le trésor qui vous habite.

Si non, vous êtes comme moi et la grande majorité de nos contemporains. Nous avons besoin de faire un long chemin pour ne pas seulement voir et comprendre que ces personnes sont comme nous, mais aussi et surtout pour changer de comportement et être prêts à cheminer et vivre avec elles comme nous le faisons entre nous, les « normaux ».

La suite d’expositions que nous vous proposons à Sainte-Claire en ce début d’année et jusqu’après Pâques, « L’autre, qui est-il ? », veut nous aider à changer de vision : dans le monde du handicap il y a autant d’artistes qu’ailleurs, dans le monde du handicap il autant de dons et talents qu’ailleurs, et il n’y a pas d’institution où il n’y a pas des artistes.

A travers l’art, laissons se transformer nos imaginations, nos représentations et projections, et faisons un bout de chemin vers un nouveau vivre ensemble.

Art et Foi ? Foi en qui, foi en quoi ?

L’autre, qui est-il pour vous ? Un humain comme vous ?

Et si la vieille question d’une justice rétributive, – à qui la faute ? -, avait juste pris une forme nouvelle ?

Sinon, d’où toutes ces discriminations, exclusions ? Et l’enfermement, l’avons-nous dépassé ?

Histoire de la folie à l’âge moderne ?

« Amentes sunt isti », disait-il ? Et vous ?

Armin Kressmann

L’AUTRE? – Sur les traces de l’autre. Comment rendre visible l’invisible? – Octobre 2025, le projet prend forme (Armin Kressmann)

C’était en octobre de l’année passée ; le temps passe, aujourd’hui, en ce début de l’année 2026, la réalisation dépasse le projet, la réalité l’imaginairela mise en forme transforme le concept, ce concept-ci, ce qui confirme le fait que l’art peut changer le monde. Changera-t-il aussi notre regard sur le handicap … la suite le con- ou infirmera. Allez regarder sur place, à l’église Sainte-Claire Vevey. Ici vous pouvez suivre son évolution.

« Imaginations » Ateliers, expositions et autres événements

Projet Cité du Genévrier – Église Sainte-Claire Vevey (« Église ouverte » ; tous les jours) ; deux institutions – une rencontre avec le monde

Avec Paul Ricoeur, « L’imagination », Seuil, Paris 2024 ; notre imaginaire (du handicap) ; fantasmes (anges ?) et réalité (humains comme nous)

Imagination I : imagination reproductrice – photos mains

  • Décembre 2025 : Armin Kressmann passe dans les ateliers créatifs pour prendre des photos de mains en travail
  • Janvier 2026 : exposition des photos de mains dans l’église Sainte-Claire ; présentation globale du projet « Imaginations »
  • 3 février 2026 Imaginations I arrive au bout

Imagination II : imagination productrice – dessins et peintures ateliers Cité

  • Février 2026 : exposition de dessins et de peintures faits dans les ateliers créatifs dans l’église Sainte-Claire
  • Exposition et ateliers de dessin de portraits de résidents, résidentes et collaborateurs, collaboratrices par Armin Kressmann à la Cité : « Humains entre humains »

Imagination III : imagination malmenée – temps de la Passion (Carême)

  • Mars 2026 : exposition – installation à l’église Sainte-Claire ; face aux préjugés ; exclusion et discrimination

Imagination IV : imagination réparatrice – portraits – temps de Pâques

  • Avril 2026 : exposition des portraits créés par Armin Kressmann à l’église Sainte-Claire ;

« Humains entre humains »

Imagination V : l’œuvre… l’ensemble… cheminement, traces… L’Esprit – Pentecôte – un concert avec portraits des auditeurs

  • Mai 2026 : résumé et présentation du cheminement fait
  • Toute personne prise en portrait tout au long des différents événements recevra son portrait

AK/octobre 2025

Art et Foi à Sainte-Claire Vevey, programmation 2026

Janvier à avril « Sur les traces de l’autre. Comment rendre visible l’invisible ? » – Imaginations, une exposition-installation évolutive et participative, en collaboration avec la Cité du Genévrier ; photos, dessins et peintures

Jeudi 12 février, 19h45, Lire l’Ancien Testament ? Pourquoi ? Conférence de Jean-Daniel Macchi, professeur d’Ancien Testament de l’Université de Genève

Chemin biblique vers Pâques, quatre rencontres, les jeudis 12 et 26 février, 12 et 26 mars à 19h

1er mars 17h Concert flûte de pan et orgue, Jeanne Gollut et Daniel Chappuis

Le mercredi 4 mars la population veveysanne sera invitée à partager sa mémoire, ses archives et ses questions concernant l’histoire, quelle soit public ou privé, de Vevey. Une manifestation organisée par Vibiscum, en collaboration avec le Musée historique de Vevey et les Archives communales de Vevey.

Ascension et Pentecôte

L’été à Sainte-Claire : Église ouverte (sur la Via Francigena)

5 au 27 septembre Festival Images

Mercredi 4 novembre, conférence Vibiscum traditionnelle qui s’intégrera dans un cycle consacré à la dynastie des Couvreu-Deckersberg.

L’annonciation en 2027 ; son et lumière ?

« La main » – L’autre, qui est-il ?

Poésie, création. Art, articulation et harmonie, rite et passage.
Changer.
Changer de vision.
Voir avec la main.
Elle est œil qui touche.
Elle voit, connaît, peut reconnaître et aimer. Connaître est aimer.
La main crée, construit et fabrique.
Elle imagine. Elle change le monde.
Son regard est tendresse, son toucher caresse.
Reconnaisse de soi-même en l’autre.
Prendre est comprendre.
Pour que son salut guérisse et dessine un monde meilleur, il faut qu’elle s’ouvre et regarde, offre et bénisse.
La main, souffle créateur, souffle de vie.
La main. Les mains.
Quand je suis touché, je sais que je suis.
Et qui je suis.
Autrement, meilleur.
Aimé. Reconnu.
Connu.
La main trace. Elle dessine ma vie.
Je vois et je dessine, donc je suis.
La main me dit ; j’existe.
L’autre, qui est-il ? Un autre moi-même.
Prise sans emprise.
Conversion, face à Dieu.
Visage d’autrui.
L’autre un moi-même comme moi.
Face de Dieu.
Juste un toucher. Juste un regard. Brise, souffle, éphémère.
Dans un corps qui lutte.
La main. Toi.
Touche ; pour que je sois touché.
Vivant.

Armin Kressmann

Chemin biblique vers Pâques

Jeudi 12 février, 19h45, Lire l’Ancien Testament ? Pourquoi ? Conférence de jean-Daniel Macchi, professeur d’Ancien Testament de l’Université de Genève

Chemin biblique vers Pâques, quatre rencontres, les jeudis 12 et 26 février, 12 et 26 mars à 19h

Lecture quotidienne chez soi du Mercredi des Cendres 18 février jusqu’au Jeudi Saint 2 avril

Inscription et renseignement sophie.wahli-raccaud@eerv.ch

Avec les paroisses de Blonay-St-Légier, Chardonne-Jogny, Corsier-Corseaux, La Tour-de-Peilz et Vevey

Psaume 2026, devant la tragédie – Armin Kressmann (Crans-Montana)

Ton année, Seigneur ?

Mon Dieu !

Ta prière, notre Père, ne dit-elle pas : que ta volonté soit faite ?
Non, ce n’est pas ta volonté.
Tu es amour, disons-nous aussi.
Où est-il cet amour ?
Faut-il une tragédie, une telle tragédie, pour que cet amour se manifeste.
Dans l’amour des survivants ?
Non, blessure et mort ne manifestent pas amour.
Et l’amour des survivants pleurent, est en larmes.
Flots de larmes.
Amour manifeste ?
Malgré, disons-nous, malgré…
Comme si ce qui est advenu n’avait rien de toi, rien à faire avec toi.
Non, Seigneur, tu y es, pleinement.
Seigneur ? Non, Seigneur n’y étais-tu pas, tu ne serais pas mon Dieu, notre Dieu.
Mon Dieu.
Elle pleure. Elle.
Victime donc, victime avec les victimes, blessée avec les blessés, es-tu.
Es-tu encore ?
Et la mort ?
Abîme y a-t-il, abîme oui.
Silence.
Comment dire le silence ?
Parce que dire devons-nous, doivent-ils, et elles. Elles ! Mamans.
Dois-tu, peux-tu, devrais-tu, pour survivre, vivre.
Vivre. Es-tu ?
Nous ne pouvons pas le taire, nous taire.
Faire silence, peut-être, mais c’est un silence qui hurle.
Parole es-tu, disons-nous.
Alors paroles trouver devons-nous.
Te trouver, retrouver, le perdu, brûlé dans les flammes de l’inferno, devons-nous,
dans les cendres et la chair vive.

Mon Dieu !

Ton année ? Seigneur ?

Armin Kressmann 2026

Crans-Montana 2026 – Sainte-Claire Vevey – Une méditation – Epiphanie (Matthieu 2,1-12 ; Esaïe 60,1-6)?

Lien vers une prière : 2026, ton année Seigneur ?

Lien vers une autre prière : Psaume 2026

« Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue.» dit le prophète Esaïe.

Un paradoxe.

Un paradoxe est une proposition qui contient une contradiction logique, – une chose est vraie, et son contraire l’est aussi -, une absurdité, un énoncé qui va contre le sens commun.

La bible est pleine de contradictions : croix et résurrection, condamnation et salut, Loi et Évangile, le mal et le bien, la mort et la vie.

Dieu est plein de contradictions, et d’absurdité :

Pourquoi ça, Seigneur ? Pourquoi moi, pourquoi eux ? Si jeunes !

La vie … est pleine de contradictions, et d’absurdité.

Épiphanie, apparition, Dieu parmi nous :

des mages, dont nous avons fait des rois, de l’or, de la myrrhe et de l’encense, … face à la pauvreté de la crèche,

Jérusalem, la Grande, … et Bethléem, la petite, insignifiante,

Hérode, le Grand, … et un nouveau-né, petit lui aussi …

Emmanuel, le salut parmi nous, … et le massacre des enfants, qui suit immédiatement à notre épisode du jour …

Une année nouvelle, la fête, l’espoir, la vie nouvelle, la joie qui est immense …

… et le feu et la mort qui frappent sans distinction.

Seigneur, je ne suis pas d’accord …

Le suis-je avec toi, en désaccord, ne suis-je pas d’accord avec toi ?

Job, … contre Abraham.

… « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonnée ? »

Plainte et complainte sont légitimes, des lamentations.

« Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, … mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue. »

Quelle est votre étoile ? Quelle est votre crèche ?

Aujourd’hui la crèche, – un non-lieu pour un nouveau-né -, s’appelle Crans-Montana, où dans la fragilité de la vie, Dieu a pris le visage de ces jeunes, et de leurs familles, blessés, meurtris par et dans la tragédie.

Avec eux, les crèches du monde se manifestent encore une fois, ne pensons qu’à l’Ukraine, la Russie, Gaza et Israël, l’Iran, le Soudan ou d’autres pays en Afrique, ou en Asie.

Aujourd’hui, elle est plus proche, la crèche, juste à côté, alors cela nous touche encore davantage.

Et encore une fois nous devons rentrer chez nous par un autre chemin, parce que la rencontre avec Dieu a changé le destin, le cours de l’histoire, et nous avec lui.

Ainsi l’Épiphanie, joie immense des mages après avoir vu le salut, veut aujourd’hui dire : prière et repentance, pénitence … Jeûne fédéral … donc aussi, paradoxe, contradiction, … et action de grâce.

Action de grâce ? Oui, la solidarité et l’empathie apportées par les nombreux intervenants directs, mais aussi l’empathie que nous ressentons et exprimons chacun, chacune d’entre nous en ces moments et situations de fragilité … manifestent … sont action de grâce,

… expression d’un amour qui nous dépasse et en qui nous pouvons reconnaître l’amour de Dieu, Dieu fragile, nouveau-né, dans la crèche de la nouvelle année.

A lui, remettons les jeunes affectés par la tragédie de Crans-Montana, et leurs familles,

à lui remettons tous les enfants et tous les jeunes affectés par la violence de la vie,

à lui, l’amour de Dieu, remettons cette nouvelle année 2026 …

« Mets toi debout et deviens lumière, car elle arrive, ta lumière …Porte tes regards sur les alentours et vois : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi, tes fils vont arriver du lointain, et tes filles sont tenues solidement sur la hanche. » … paroles du prophète Esaïe.

Armin Kressmann 2026

Crans-Montana 2026, juste une prière – Sainte-Claire Vevey

Lien vers une méditation : « Les ténèbres couvrent la terre et un brouillard, les cités, mais sur toi le SEIGNEUR va se lever et sa gloire, sur toi, est en vue. »

Lien vers une autre prière ; Psaume 2026 (Armin Kressmann)

2026, ton année Seigneur ?

Tu es blessé aujourd’hui, Seigneur.

Tu l’es à chaque fois que quelqu’un est blessé par la vie, les drames, la violence, l’injustice, le mal et la mort. Nous te prions pour les jeunes et leurs familles touchés par la tragédie qui s’est passée tout au début de cette nouvelle année à Crans-Montana. Nous te prions pour toute personne en deuil. Toi, un village, un pays en deuil.

Tu prends soin, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour ceux et celles qui soignent, pansent, accompagnent, les médecins et soignants, thérapeutes et autres travailleurs, travailleuses dans nos hôpitaux. Avec tes anges, nous rendons grâce aux anges qui vivent entre nous.

Tu gouvernes, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour les politiciens, les magistrats, policiers et autres intervenants censés gérer le vivre ensemble en sécurité et en paix, ici chez nous et dans le monde. Nous pensons tout particulièrement à ceux et celles qui doivent trouver et discerner, juger et sanctionner les dysfonctionnements, fautes et lacunes qui sont à la source de la tragédie de Crans-Montana.

Ainsi nous te prions aussi pour les fautifs, et pour nous, là où nous commettons des fautes. Pardonne, Seigneur, pardonne-nous nos offenses, nos agressions, nos violences, nos silences et nos omissions. Même Hérode a besoin de ta miséricorde.

Tu offres, aujourd’hui, Seigneur ; tu t’offres.

Nous te prions pour ceux et celles qui rendent services, qui sont là, qui cheminent avec …, qui travaillent pour …, qui fabriquent, plantent et entretiennent, les paysans, paysannes, ouvriers, ouvrières et artisans dans nos usines, leurs chefs, les entreprises et les administrations, qui écoutent et consolent, travaillent avec les enfants, les jeunes, les personnes dépendantes, nous te prions pour les proches aidants, les enseignants et éducateurs, éducatrices, les parents et grand-parents, voisins et voisines … les bergers, les Josephs et Maries, Simeons et Annes de notre temps. Que les jeunes et familles blessés aient l’accompagnement dont ils ont besoin. Et nous, les vieux, nous pouvons prier pour eux.

Tu cherches, aujourd’hui, Seigneur.

Nous te prions pour tous ceux et celles qui cherchent et recherchent, les scientifiques, chercheurs, ingénieurs, artistes et penseurs, philosophes, mages et savants : nous avons besoin d’éclairages pour traverser les défis devant lesquels l’humanité se trouvent en cette année 2026.

Tu crois, Seigneur, et tu es vivant.

Tu crois en nous, les humains, en nos talents et dons, en notre courage, notre entendement et notre raison, imagination et créativité, notre empathie et solidarité, tu nous soutiens et nous aides, tu crois en nous qui croyons à toi, notre Dieu et Père et Mère.

Armin Kressmann 2026

Saint-Martin Vevey – Psaume 1 « Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau »

Psaume 1:1-3 (Segond 1910)

1 Heureux l’homme

Qui ne marche pas selon le conseil des méchants,

Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs,

Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,

2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel,

Et qui la médite jour et nuit !

3 Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau,

Qui donne son fruit en sa saison,

Et dont le feuillage ne se flétrit point :

Tout ce qu’il fait lui réussit.

Contexte biblique :

Ce psaume trace un contraste fort entre le juste, enraciné dans la loi de Dieu, et le méchant, comparé à la paille emportée par le vent. L’image de l’arbre près d’un cours d’eau évoque la stabilité, la fécondité et la prospérité spirituelle. L’arbre ne dépend pas des circonstances extérieures : il puise constamment sa vie dans l’eau — symboliquement, la Parole de Dieu.